Яке аз афзалиятҳои асосиикранхои купрукии болои коркунандаон аст, ки онҳо метавонанд барои коркарди бори шадид тарҳрезӣ шаванд. Ҳамин тариқ, онҳо одатан аз кранҳои саҳҳомӣ калонтаранд, аз ин рӯ онҳо на танҳо метавонанд нисбат ба кранҳои саҳҳомӣ иқтидори баландтар дошта бошанд, балки онҳо инчунин метавонанд фосилаҳои васеътари байни чӯбҳои трекро аз сабаби андозаи калонтари узвҳои сохторие, ки системаро ташкил медиҳанд, ҷойгир кунанд.
Васл кардани троллейбуси кран дар болои болорҳои пул инчунин аз нуқтаи назари нигоҳдорӣ манфиатҳо фароҳам меорад ва дастрасиро осон мекунад ва таъмирро осон мекунад. Даркрани яккахрадори болои коркунандадар болои болорҳои купрук менишинад, то он даме, ки роҳрав ё дигар воситаҳои дастрасӣ ба фазо мавҷуд бошад, коргарони таъмирӣ метавонанд дар маҳал корҳои заруриро анҷом диҳанд.
Дар баъзе мавридҳо, васл кардани троллейбус дар болои болорҳои пул метавонад ҳаракатро дар тамоми фазо маҳдуд кунад. Масалан, агар боми иншоот нишеб бошад ва купрук дар наздикии шифт ҷойгир бошад, масофае, ки кранҳои яккахтораи болои ҳаракаткунанда аз чорроҳаи шифт ва девор расида метавонанд, маҳдуд шуда, масофаеро, ки кран мебардорад, маҳдуд созад. метавонад дар доираи фазои умумии иншоот фаро гирад.
Кранхои болоии борбардордар рельси устуворе, ки дар болои ҳар як чӯби парвоз ҷойгир шудааст, давед, ки ин ба мошинҳои охири боркаш имкон медиҳад, ки тасмаро бардорад ва дар болои боло бардорад. Ин кранҳо метавонанд вобаста ба талаботи дархост ҳамчун чӯбҳои як ё дугона насб карда шаванд.
Баъзе бартариҳои асосиикранхои купрукии болои коркунандадохил мешаванд:
Иқтидори маҳдуд нест. Ин ба он имкон медиҳад, ки ҳам бори хурд ва ҳам калонро идора кунад.
Баландии баланд бардоштани. Дар болои ҳар як чӯбро насб кардан, баландии бардоштанро зиёд мекунад, ки ин барои биноҳои дорои сарҳади маҳдуд муфид аст.
Насби осон. Азбаски крани болоии чархдор аз ҷониби болорҳои трек дастгирӣ карда мешавад, омили бори овезон бартараф карда мешавад ва насбро содда мекунад.
Нигоҳдории камтар. Бо гузашти вақт, кранҳои болоии пулакӣ нигоҳдории зиёдро талаб намекунанд, ба истиснои санҷишҳои мунтазам барои дуруст мувофиқ кардани роҳҳо ва агар ягон мушкилот вуҷуд дошта бошад.
